- Тогда мне было 10 лет. Меня эта травля напрямую тогда еще не коснулась, только косвенно – в школе со мной никаких бесед не проводили, но я душой понимал, что сейчас не время говорить о моей личной вере. Я любил учиться в школе, мне нравилось общаться с ребятами, проблем не было, но зато я читал все эти статьи и тяжело переживал. А потом, когда мы приходили в церковь, нас старались запрятать куда-нибудь, чтобы нас никто не увидел из властей предержащих. Такие они обязательно были на каждом молитвенном собрании. Вот это вселяло какой-то страх. Потом, когда я уже поступил в мединститут – меня регулярно стали приглашать на “промывку мозгов” и тут я пережил гораздо больше чем в детстве. Я был вынужден открыть свою веру в 1972 г. и перед ребятами сокурсниками, хотя понимал чем это кончится – меня не переведут на старший курс, а выгонят из института. Старался тянуть, как можно дольше время, чтобы получить больше знаний. Как я не упрашивал начальство, чтобы мне хотя дали возможность закончить 3-й курс – начальное медицинское образование – мне этого не позволили. Им сложно было это позволить, потому что на 3-м курсе сдавали научный атеизм и исторический материализм – оценив здесь неудовлетворительно, меня могли исключить как неуспевающего. Еще в те годы запрещалось организовывать молодежные группы, проводить акции. Единственное, что мы могли тогда сделать – шли на кладбище и там на могилах наших отцовPмолились, пели песни, но это тоже было непозволительно, милиция нас разгоняла.
- Вы были подростком во время пропагандистской травли христиан в 1960-х гг, как это выглядело в глазах ребенка?
рождественская служба для детей
- Эти три года были пиком – тогда прошел съезд строителей коммунизма, была принята программа строительства коммунизма, не только экономического, но и духовного переустройства человека и Хрущев обещал, что к 1980-у году будет построена материально-техническая база коммунизма и показан последний баптист. Партия озадачила все идеологические органы и поскольку убеждением у них ничего не получилось, то начались административные, репрессивные меры, чтобы это ЦУ выполнить. Тогда это было сделано несколькими путями – мощная пропагандистская обработка, всевозможные притеснения на работе, у верующих отбирали детей и самое страшное для нас – власть попыталась нашими же руками задушить нас. Когда она организовала раскол в церкви.
PP – Виктор Семенович, вы помните антихристианскую травлю в местной прессе в 1961-63гг.?
Сейчас, когда 10-13 октября 2009 г. в Самаре на базе церкви Евангельских христиан баптистов «Преображение» состоится Конференция проповедников Христос: наши мысли, чувства, проповедь , на которую из России, стран СНГ и зарубежья соберется 600 гостей, кажется, пришел удачный момент дать это интервью полностью, без всяких цензорских помарок:
Последний раз беседовал с Виктором Рягузовым в начале «нулевых» и это интервью тоже никогда не было опубликовано полностью и легло в стол.
В 1989 г. мы вместе с Виктором Рягузовым, Евгением Шестуном (тогда еще преподавателем Самарского госуниверситета) иP писателем Леонидом Габышевым участвовали в городской общественной акции, против роста насилия в обществе (это было время подъема преступности, появления банд, описанных в телесериале “Бригада”, межнациональных конфликтов).
Поэтому второе интервью, которое брал уPставшего теперьPлегендой архиепископа Иоанна (Снычева), свет не увидело, сама редакция «Зари» завернула его, опасаясь повторной порки. Самоцензура.
на службу в церковь
Потом в газете вышло небольшое интервью Рягузова, а редакция получила за него по полной. Досталось ей от Горкома КПСС, где какие-то деятели решили, что этот материалPпокушается на идеологическую монополию партии.
С Виктором Рягузовым старшим епископом церкви Евангельских Христиан Баптистов Pпо Самарской, Ульяновской и Оренбуржской областям и пастором самарской церкви «Преображение» (рядом с ул. Промышленности) мы знакомы уже больше двадцати лет. Познакомились в 1988 году, когда я делал материал для «Волжской Зари» про эту религиозную общину в Самаре. Первый опус такого рода в советское время в нашем регионе.
Блог Игоря Кондратьева
церковь “Преображение” Самара « Город на реке Самара
Комментариев нет:
Отправить комментарий